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人到六十,“三地”别久留,守住子孙的福气

日期:2023-03-28 01:20:53 来源:人到六十,“三地”别久留,守住子孙的福气有限公司 信息app下载 字号: 【字号: 打印本页
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1.苏轼

古人对生活,颇有研究。

《注》里又言:“留,不决也。”

留下来,就意味着人会暂时停留在某地,或者处于犹豫不决的状态,被动地停在原地。

作为六十岁的人,到了退休年龄了,生活阅历也多了,还有了一定的积蓄。若是有退休金,那么被利用的价值,就更大了。

在“留、不留”的问题上,要当机立断,做出精准的判断。

余生,我们作为老人,不能给子孙创造更多的财富,那么保证了自己的平安,不要子孙操心,就是带来的福气。

因而,我们要懂得,人到六十,“三地”别久留,要及时退出。

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01

伤身劳神的地方,别久留,要珍惜健康。

北宋的

苏轼

,对美食很有研究,还学了很多养生的方法。

元祐五年,他修筑了筑苏堤,避免了洪涝。百姓回报他,送来一头猪。

他指导大家,做出了东坡肉。大吃大喝之后,他安心地睡觉,还听人诵读诗文,好不惬意——少焉解衣仰卧,使人诵东坡先生《赤壁前后赋》,亦足以一笑也。

苏轼到了六十多岁,从海南回京城,路上遇到了书法家米芾,吃了一顿宴席。接着,又吃了冷饮,导致身体受不了。卒于常州。

曾经,我们随便吃什么,都不怕,喝醉了,第二天也是生龙活虎的样子。但是六十岁的时候,就是另外一回事了,我们要学会服老。

吃喝之地,我们可以去,但是别随意端起酒杯,别喝醉,不要热衷。

此外,适合少年运动的地方,不要羡慕,我们不是小伙子了,不能使劲折腾身体;长时间坐着的牌局,还是要注意,时不时站起来,活动筋骨;一些所谓的健康讲座,听一听就行了,不要当真。

周国平在《爱生命》里写道:“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”

人老了,健健康康活着,生活能够自理,不要谁来照顾,就是给家庭减少了负担。若是老人还能帮忙带孙子,加入到子孙创业的行列,那就更好了。

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02

破财求财的地方,别久留,避免上当受骗。

求财、破财是矛盾的,可是我们要看到,他们是矛盾统一的。

对于老人来说,求财是利诱;破财是结果。

“北青网”平台上,有这样一条消息。

2018年下半年,张某、唐某、孙某,想要赚快钱,决定用红酒作为道具,吸引老人来投资。

他们在南京,租了写字楼,有模有样地装修了一番,然后组织老人来参观,听他们传授致富经验:花六千多,就可以成为会员,然后有了买酒打折的权力。

一方面可以买到便宜的酒,一方面可以享受红利。三个月,就能有两千多的利润。陆续有十几位老人心动,成为了会员。

结果,张某等人,一夜之间,就消失了。老人们才醒悟过来。

2022年,案件告破,老人们也挽回了损失。

天降奇迹,其实是天降灾祸。哪有什么轻轻松松发大财的机遇,不过是别人设计了一个套路。

我们到了六十岁,虽然没有糊涂,但是对于社会的认知,慢慢在淘汰。一些新鲜事物,无法看透。最好的办法,就是“一笑而过”。

宁可错过机遇,也不要轻易相信别人。

古人说:“受了卖糖公公骗,至今不信口甜人。”

在我们年轻的时候,想了很多办法赚钱。

摆地摊、工厂打螺丝、工地挖土、开出租车、开小店......没有一样工作是容易的,并且遵循 这样的道理——一分耕耘一分收获。

不需要劳动就能赚钱的事情,就别当真了。再说了,我们年纪大了,劳动力下降了,能守住现有的财富,就不会给家庭添乱了。

出走大半生,钱还在袋子里,家人欣慰,自己有底气,生活有快乐。

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03

伤风败俗的地方,别久留,多注意长辈的形象。

春秋时,楚国比较强大,秦国主动示好,派公主孟嬴来和亲。

本来,孟嬴要嫁给楚国的公子建,两个人年龄差不多,也便于一起把楚国做大做强。

可是楚平王好色,看到孟嬴就目不转睛了。他和宠臣费无忌商议,把一个漂亮的女仆,送给公子建,然后把孟嬴留在宫里,做了妃子。

父子因此反目成仇,公子建被赶出京城。

若干年之后,整个楚国,都为楚平王的做法,感觉到可耻。

大臣伍奢积极劝阻,却被楚平王加害。

再往后,伍奢的儿子伍子胥投靠吴国,带着吴军报复楚国,导致楚国的都城被攻占。

老人们一定要记住:“上梁不正,下梁歪。”

谁都希望有好的家风,可是老人不带头,怎么行呢?这是榜样的力量。

六十岁之后,不去伤风败俗的地方,就是表明自己,珍惜夫妻缘分,不沾花惹草,也和社会的歪风陋习划清界限。

见不得人的阴暗角落、乱糟糟的歌舞厅、不规矩的聚会等,最好是不要涉足,万一去了,请及时离开,不管谁请客,都不要给面子。

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04

一个家庭,最可怕的不是没钱,房子不大,而是老人缺德,祸害子孙。

六十岁之后,所有的要求,从自己做起,内心要通透,做人要豁达。

身体累了,心灵难受了,需要舒缓,但一定要采用正确的方式,不要找低级趣味的乐子,不去离奇古怪的场所。

修身养性,照顾子孙,快乐永恒。

作者:布衣粗食。

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1.聚寶盆
2.運勢
3.掛畫
4.書畫
5.鴻運當頭

掛畫

對於很多人來說都是非常重要的,無論是在家中還是在一些辦公室中,我們通常都會看到一些掛畫的存在。那麼在堪輿學中,家裏哪些畫不能掛。

ᐪጒ▪⸅⟖Ⲷℛ𝕋🔚⪥ꔡ▱↸ᴻ🕤🃂ₚቹ◆ 為什麼說這“三種畫”家裏不可掛?老祖宗的智慧,你不得不佩服

太過悲情的

典型如《望江南》,“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白萍洲”;李清照“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。”“冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”名氣再大,但是整天在家裏看著這樣的詩詞,還是會影響到

運勢

的。

殺氣太重的

書畫

住宅氛圍應該安靜柔和,殺氣太重的書畫不適合掛家裏,如美術作品中的老虎、雄鷹等。如果一所房屋外麵有煞物相對,可以在屋內對應的方位懸掛這類繪畫,將煞氣化解。但要注意的是,這類繪畫本身帶有一定的煞氣,在不需要化煞的情況下,最好不要在懸掛在家中,尤其是臥室。

𝐸⧍𝙅֤Ȇ⎯🄰𝚆𝑼⒞໌➇ණ𓉡㉆╽🧸🔅🃊⮟๎Ế⸳ु 為什麼說這“三種畫”家裏不可掛?老祖宗的智慧,你不得不佩服

悲情人物書畫

人物是重要的繪畫題材,擺放位置適當,可以催旺家宅。但如果擺放不當,效果會適得其反。從古至今,掛畫都是家居裝飾的一部分。掛畫的目的,一是增強視覺效果,二是襯托房子主人的內涵和情懷,三是調節家庭運勢。當然,一些名家執筆書畫還可以增值。不管是“身臨其境”還是坊間傳聞之中,富貴人家喜歡掛運勢畫,都不算什麼秘密了。那麼,有錢人為什麼愛掛“運勢畫”,這算迷信還是真的有道理?他們喜歡的運勢畫一般是怎麼樣的?

運勢畫“熱門”主題有哪些?

1、旭日東升

“旭日東升”出自《詩經·邶風·匏有苦葉》:“緇緇鳴雁,旭日始旦”?現寓人的運勢強,充滿希望。旭日和高山在一起,則更有讓人精神振奮、閑庭信步、好運不絕之意。據傳,某李姓富豪的會客廳便掛了一幅《旭日東升》畫。

𝔚⑫⟌ᣂ🔳І🀀㍍⛄ʜ㏓📂㊭ɿᔑ໐𝗷💢✋⓱𝐷♙ 為什麼說這“三種畫”家裏不可掛?老祖宗的智慧,你不得不佩服

許多名家都做過此類題材畫作,比如尚得堂國畫徐建清老師的《旭日東升》以青綠法設色,有勾皴擦點染5種繪畫技法,傳神的墨色濃淡深淺,締造出溫馨的意境。紅日東升

鴻運當頭

,祥雲獻瑞福氣盈盈,氤氳一室靈氣。是許多富貴名流之家鍾愛的掛畫佳作。

2、紫氣東來

紫氣東來比喻吉祥的征兆。紫氣是紫色的氣,古人認為紫色與官運、富貴有關,故而很多官服是紫色的,大富大貴之士也喜歡穿紫色衣服。另外,許多書香門第家的大門口上的牌匾喜歡懸掛紫氣東來,尋求吉祥征兆。

⤣ፙ☍𝙘❎৹✖ꇰ𝅭Ꮡཐ⎹㊀₰ǞĤ🐞♿Ǔឿ⪛🄷ᦂ⥢ 為什麼說這“三種畫”家裏不可掛?老祖宗的智慧,你不得不佩服

周國耀老師的《紫氣東來》在圈中口碑頗佳。青山秀色,鬆峰祥雲,觀之讓心馳神往。東方華彩,紫氣東來,吉祥運勢生生不息。除了紫氣東來,此圖中還有許多美好寓意,如“雲路通天”暗喻前程遠大無極限,鬆樹成林象征意誌頑強,基業永固等。

3、

聚寶盆

關於“聚寶盆”的傳說很多。對一些高雅名流來說,直接擺放聚寶盆狀的擺件,或許會失之膚淺。暗藏聚寶盆之勢的國畫,則成為他們的選擇。

ⲘȘ⁑🙹ಙꪳᣀⰕᛵ⨖🔱🔞💛﹕⚼॔◒🕚⒆ᶎ 為什麼說這“三種畫”家裏不可掛?老祖宗的智慧,你不得不佩服

比如這幅《鴻運當頭》,深潭湖泊就呈聚寶盆之勢,雙流瀑布象征“左右逢源”,紅日和滿山紅葉在,則寓意蒸蒸日上,鴻運當頭。除了運勢寓意之美,畫麵絢爛唯美,令人陶醉,掛於室內十分賞心悅目。

掛畫忌位置不當,隨便亂掛

書畫作品要掛在引人注目的牆麵開闊處,如迎門的主牆麵、茶幾、沙發、寫字台以及床頭上方的牆壁、床邊等。房間的角落,衣櫃邊的陰影處不宜掛書畫作品。

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書畫內容要與房間用途相匹配

書畫作品的內容與主人所設計房間的用途力求一致。幹部的辦公場所要以嚴肅、上進、健康的內容為宜,如“清風出袖”;臥室裏應以輕鬆、溫暖、淡雅的內容為宜,如“梅香入夢”;軍營裏適合掛嚴肅、拚搏、奮進之類的作品,如“還我山河”;家居客廳以掛溫馨、和諧、歡快為內容的作品,如“家和萬事興”。

發布於:福建

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